История Лота

 

История Лота, которая знакома многим больше по названиям городов: Содом и Гоморра. Эти города были символами зла и греха. Что же произошло с самим Лотом? По просьбе Авраама, Бог решил дать возможность Лоту спастись, покинуть территорию греха. А что Лот? Он, вроде, мучился в своей праведной душе, глядя на происходящее (это из Библии), но покидать Содом не хотел. Он не собирался уходить, пока ангелы за руки не вывели его оттуда! Лот привык к той жизни, жена привыкла, дочери-девственницы там выросли. Хотя, семья были недовольна происходящим вокруг, их сердца прикипели к месту жительства.

Не смотря на то, что Бог, в виде исключения, дал им возможность начать новую жизнь на новом месте, Лот не торопился использовать этот шанс. И как он медлил, то Ангелы, по милости к нему Господней, взяли за руки его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его, и поставили его вне города. Что может получиться из ситуации, когда не готовым к изменению людям насильно предлагают освобождение от греха и новый образ жизни? Ни чего хорошего из этого не выйдет. Лот не захотел уйти в горы и подняться выше над Содомом и Гоморрой. Он решил отсидеться, остановиться в промежуточном городке под названием Сигор. Но когда пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь, а жена стала соляным столбом, с сожалением оглянувшись на гибнущие города, напуганный Лот вместе с дочерьми покинули Сигор. Они поднялись в горы, нашли пещеру, где можно было скрыться.

Там Лот напился до потери сознания (наверное, это было нормально для той местности, где он проживал последнее время), дочери-девственницы изнасиловали его (это тоже, наверное, было нормально). По их рассуждению, больше мужчин рядом не было, а возвращаться в город Сигор им не захотелось. Чем всё это кончилось для праведного Лота? Жизнью в пещере, с двумя дочерьми-блудницами и внуками (сыновьями?), от которых произошли враждебные Израилю народы.
Вывод? Первый вывод довольно неожиданный: Лот был праведником пока жил в Содоме. В чём была его праведность? Он не принимал и искренне осуждал жизнь в Содоме, пытаясь придерживаться хоть каких-то норм поведения. Это (гостеприимство, в частности) вменилось ему в заслугу. А оставив по принуждению Содом, он унёс Содом в себе, поскольку не почувствовал необходимости в искреннем покаянии и не пережил его. Звучит кощунственно, но, наверное, для него было бы лучше погибнуть в Содоме. Тогда бы он остался мученником.

Второй вывод: при отсутствии покаяния такую же картину (с весьма плачевными последствиями) мы можем наблюдать: а) когда хорошего человека приводят в церковь, а он этого не хочет; б) когда человек, из чувства протеста, покидает расию, не осознав, что он вывозит её в себе; в) горбачёвская перестройка напоминает попытку, данную нам Богом, выйти из Содома.