Зависть.

 

Интересную мысль нам, в свое время, вбивали в школе: богатые несчастны только потому что, что богаты. Богатство приводит во-первых: к моральному разложению. Так как богатство наживают исключительно неправедными путями, и в личной жизни богатые, понятно, с жиру бесятся. Во-вторых: мучаются богатые от скуки, потому что делать им не чего – ведь проблем нет, да ни чего и не нужно – раз все есть. В итоге деградация, вырождение, как личности, так и всего этого общества. Бедные, в свою очередь, несчастны только из-за отсутствия этого самого богатства. Нищета вынуждает их во-первых: вести аморальный образ жизни. Тут уже не надо нравственных законов, не до жиру, быть бы живу. Да если где и приворуешь, у кого язык повернется осудить? Во-вторых: от такой жизни руки опускаются, ни к чему не лежат. Это не от скуки, а от полной «безнадеги». В итоге: человек, или даже целый слой общества опускается на «дно», вырождается, деградирует.

Вот такую ситуацию, с богатством, обозвали «классовым противоречием». А где же выход? Все гениальное должно быть просто. В России решили, что все простое гениально. Не мудрствовая лукаво остановились на варианте из двух математических действий: отнять и разделить. Ни в одной другой стране такой вариант не сработал. Почему же у нас произошла Великая Октябрьская Социалистическая Революция? Почему она получила поддержку в «народных массах»?

Давайте вспомним простые для понимания лозунги того времени: хлеб – голодным, фабрики – рабочим, землю – крестьянам, мир – народам. Как же могли воспринять эти призывы низшие, неимущие слои общества? Люди, которые, как говорит Библия, «жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга». А как мы приняли лозунг: «При коммунизме каждому будет по потребностям, а от каждого по способностям»? Мы голосовали за это двумя руками и готовы были идти в бой за коммунизм. Ну кто от дармовщины откажется? Так вот, рабочим пообещали фабрики. А кто такой фабрикант, хозяин фабрики? Это человек, который ничего не делает и живет припеваючи, только потому, что владеет фабрикой. Ну какой же рабочий откажется владеть фабрикой? Правильный лозунг. Землю крестьянам. Это же опять отнять и разделить. Разграбить помещичьи усадьбы, и искоренить кулачество, как класс. Хотя Библия предупреждает: «Спешит к богатству завистливый человек», да только «чужое добро отнимает жизнь у завладевшего им». Не смогли новоявленные колхозники прокормить Россию, как это было раньше. Колхозы оказались мертворожденным ребенком. В любом государстве армия всегда держалась на безукоснительном исполнении приказов. Присяга у нас давалась на верность царю и Отечеству. Что могло быть дороже этого? Но лозунг «мир - народам» сделал чуть ли не героями дезертиров, толпами побежавших с фронта. Хотя «мир - народам», а бежали с фронта с винтовками. В хозяйстве пригодиться. И в дорогое пропитание для себя добудешь, и у своего помещика лишнее отобрать можно.

Так что же двигало людьми, с радостью принявшим эти лозунги и поддержавшими Советскую власть? Зависть. Самое страшное чувство. Она порождает все остальные подобные чувства: ненависть, лесть, обман, унижение. Из-за зависти убивают, предают, клевещут.

Знаете какой был самый первый грех в созданном Богом мире? Нет, это не поступок Евы и Адама. Первый согрешил тот, кто позавидовал Богу, и сказал о себе: «взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой, … буду подобен Всевышнему». Люцифер, сатана. Вот кто был первый завистник. Вот кто согрешил первый и сеет с тех пор зависть во всем мире. Первый человек, который был рожден на земле, стал убийцей. Позавидовал своему брату и убил его. «Призрел Господь на Авеля и на дар его. Каин сильно огорчился. Восстал Каин на Авеля, брата своего и убил его». Проследите по Библии, все наиболее известные личности, водимые Духом Божиим, пострадали от зависти. «Позавидовали в стане Моисею и Аарону, святому Господню». «И собрались против Моисея и Аарона». Вот что говорится о Иосифе: «И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его». Они «по зависти продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним». Далее о самом Иисусе Христе сказано: «что предали его из зависти». Зависть и ненависть. А за всем этим сатана.

Что же еще, кроме известных уже лозунгов, предложил нам сатана? Исключительно, только то, чего жаждали «народные массы»! А «народные массы» желали, в добавок ко всему, еще и власти. Так, пожалуйста! «Кто был ничем, тот станет всем!». Любая кухарка может управлять государством. Вот только Библию надо запретить. Ведь, кроме того, что она учит любви к ближним и смирению, там можно найти слова о том, что противоестественно, неугодно Богу положение «раба, когда он сделается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; служанку, когда она занимает место госпожи».

Для многих сейчас стало необходимостью, выплеснув свое раздражение, делать предположения о том, с чего же «это» все началось. И тут мнения расходятся: одни говорят, что с семнадцатого года, другие клянут Горбачева, третьи – демократов. Так с чего же «это» началось? Почему именно в нашей стране, именно у нас, сатана получил доступ к душам людей, и с такой легкостью овладел ими?

Обвернемся назад. Давайте потревожим свою память. Попробуйте вспомнить русских классиков – писателей и те образы священнослужителей, которые они создали. У Пушкина, работнику Балде противопоставлен карикатурный, жадный поп. У Гоголя, занимающийся блудом дьяк залазит в мешок из-под угля, а, именно в церкви, разгулявшаяся нечистая сила сводит счеты с Фомой. Лев Толстой отлучен от церкви и предан анафеме. Я перечисляю это для того, чтобы было видно, что вера в Бога, вера в Иисуса Христа, Его Сына, ставшего искупительной жертвой за нас, была поверхностной,  в первую очередь, среди тех, кто формировал сознание общества, кто сеял «разумное, доброе, вечное». А в «массах» настоящей веры никогда и не было. Люди посещающие церковь, назывались прихожанами скорее потому, что они приходили в церковь и … уходили. Этим все и кончалось. Внешнее соблюдение необходимых обрядов. Наши корне не в христианстве, а в язычестве. Это и есть наша проблема.

Сцена из современного рекламного ролика под названием «История России»: за праздничным столом с отсутствующим видом, сидит полководец Суворов. Царица Екатерина: «Что же вы не кушаете, Александр Васильевич?» «Так ведь пост, матушка! Жду до первой звезды». Царица, мгновенно сориентировавшись, хлопает в ладоши: «Звезду Александру Васильевичу!» Полководец получает заслуженную награду. Порядок за столом восстановлен. Теперь все кушают. В новостях, по радио, бодрым голосом передают, что в Москве начали праздновать масленицу. На улице будет испечена самая высокая стопка блинов, высотой шесть метров. А затем масленица переходит в православный пост. Именно так и сказали: «Масленица переходит в православный пост». Т.е. в начале отметим масленицу, отдадим дань язычеству, а потом, как православные, попостимся перед Пасхой.

Нет у нас в сердце Бога. И не было. Зверь там сидит, завистливый, ненавидящий, ненасытный. «Убиваете и завидуете – и не можете достигнуть». Были мы язычниками, а стали атеистами – прихожанами. И пока в наших сердцах не восцарится Христос, с его заповедью: «Возлюби ближнего твоего», мы обречены на такое существование. Пророк спрашивает, обращаясь к Господу: «Беда за бедою; вся земля опустошается, внезапно разорены дома мои. Долго ли мне видеть знамя, слушать звук трубы?» - сколько же нам жить так? И Бог ответил ему, вдумайтесь в эти слова: «Это от того, что народ Мой глуп – не знает Меня; неразумные они дети,  и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют».

И пока мы будем жить в зависти, без Бога в сердце, мы обречены вечно строить то социализм с человеческим лицом, то капитализм со звериным оскалом. «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобляется человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и дом упал, и было падение его великое». Может пора нам все-таки позаботиться о Царствии Божьем? И не завидовать тем, кому хорошо, а радоваться за них. Тогда будет повод у Господа радоваться за нас.